2016年5月築地本願寺サテライトテンプル・銀座SALONがオープンした。一ヶ月一回仏教系コンテンツを担当させて頂いた。振り返ってみれば、毎回悩みながら、仲間に恵まれたこと一番だが、「ブッダde大喜利vol.1～vol3」「クローズアップDharma（仏法）-真言宗×曹洞宗×浄土真宗-」「クローズアップDharma（仏法）-真言宗×浄土宗×浄土真宗-」「クローズアップDharma（仏法）-キリスト教から仏教へ-」と開催した。そして、今年最後の仏教コンテンツが12月26日(月)開催の『シネマ法話』です。恩師・福間義朝先生の一押し企画。全国から本願寺派布教使が集結して、シネマ（映画）をもとに法話をするという企画です。
思えば、私は、布教を専門に研鑽する研修道場にて、100日間寮生活にて学びを得た。その時、それまで法話を話したことがなく、何を話したら良いかわからなかった。だが、本に書いてある解説？机上で語られる話はしたくなかったので、なぜか日曜日の休みの日には映画を見続けた。なにか法話の題材になる話はないかとゆがんだ理由だった。その時、「ターザン」「平成狸合戦ぽんぽこ」を見て、法話にした記憶がある。
「平成狸合戦ぽんぽこ」についてのwikipedia先生による説明。
昭和40年代、多くの狸たちが楽しく暮らしていた多摩丘陵に、多摩ニュータウン建設による破壊が迫っていた。ある日、多摩の狸たちは結集し、総会を開いて開発阻止を決議する。伝統的変化術である化学（ばけがく）の復興と、四国と佐渡の化け狸に助力を乞うことが決定される。年が明けると、古狸の火の玉おろくから化学を教わった狸たちは、建設工事への抵抗を始める。開発業者のトラックを事故に追い込み、地蔵や稲荷神社の狐に化けて住民の信仰心に訴え、古典的なお化けにばけて人間を驚かした。 二年目には玉三郎と文太がそれぞれ四国と佐渡に派遣される。狸たちの抵抗運動は、一部の地権者や作業員に工事を思い止まらせ、「ニュータウンの怪」としてマスコミを賑わせるが、全体としては開発を阻止できない。三年目、強硬派の権太と慎重派の正吉たちが対立しているところに、四国から太三朗禿狸・隠神刑部・六代目金長を伴って玉三郎が帰郷する。三長老の指導のもと、狸たちが具現化した百鬼夜行がニュータウンを襲い、作戦のさなか隠神刑部は精根尽きはて落命する。しかし、ニュータウン住民には拍手喝采のイリュージョンにしか映らず、あげくにレジャーランドの宣伝に利用されてしまう。大作戦が失敗に終わると、狸たちは意気消沈し結束が乱れていく。レジャーランドの社長を抱き込んだ多摩の化け狐竜太郎が金長に接触し、化学を駆使して人間社会で生きる方がよいと唆すが、金長と婿の玉三郎は社長から一億円を巻き上げる。太三朗禿狸は踊念仏をはじめ、ついには宝船に変化して多摩川に繰り出し死出の旅に出る（補陀落渡海）。鶴亀和尚はテレビ局に犯行声明を送り付け、カメラの前で訴えようとするが、取材に訪れたのは興味本位のワイドショーだった。権太たち強硬派は姿を表して工事現場に座り込み、導入された警視庁機動隊と戦うが、敗北の末に命を落としてしまう。四年目、佐渡から帰還した文太は故郷の変わりように愕然とし、まるで人間に化かされているようだと慟哭する。残った化け狸たちは最後の力を結集し、かつての美しい多摩丘陵の幻を人間たちに見せつける。その後、狸たちはちりぢりになり、化学を使える狸は人間として暮らすようになる。正吉はストレスに耐えながら会社員として暮らしていた。ある晩、仕事帰りの正吉は、ぽん吉らかつての仲間が宴会を開いて騒いでいるのを見つける。正吉もまた狸の姿になって再会を喜びあう。
という内容です。私達人間は、住宅開発と称して、自然を壊して、私達人間の住むやすい世界に変えていく。だがそこは、すでに住んでいた狸・猪・フクロウなどさまざまな動物の住み家だったのです。ラストシーンにて、狸の正吉からのメッセージがあります。
テレビや何かでいうでしょ？開発が進んでキツネやタヌキが姿を消したって。あれやめてもらえません？そりゃ確かにキツネやタヌキは化けて姿を消せるのもいるけど、でも、ウサギやイタチはどうなんですか？自分で姿を消せます？