先日、京都大谷本廟内にある「永代合葬墓あんのん堂」に参拝してきました。
まぶしいくらいに紅葉していました(＾◇＾)

 
 
本山で勤修されている伝灯奉告法要の期間中という事で、大谷本廟でも法要のたたずまいです。

 
明著堂の様子

 
今月の大賀蓮は・・・

 
見えるところは枯れているけど、いのちは枯れていないのですね(＾◇＾)
 
今月の法語です。

 
「さとりの国にうまるるは　ただ信心にきわまりぬ」
法然聖人が『選択集』において、「まさに知るべし、生死の家には疑をもって所止となし、涅槃の城（みやこ）には信をもって能入となす。」とお示しになったお言葉にもとづいています。また、法然聖人は、善導大師の御指南を継承されて、「南無阿弥陀仏」のおこころをあきらかにしてくださっています。
真実の教えは、人から人へ伝わっていくのですね(＾◇＾)その教えが私のところまで至り届いてくださりましたm(__)m
 
「親鸞におきては、ただ念仏して、弥陀にたすけられまゐ（い）らすべしと、よきひと（法然）の仰せをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。念仏は、まことに浄土に生るるたねにてやはんべらん、また地獄におつべき業にてやはんべるらん、総じてもって存知せざるなり。たとひ法然聖人にすかされまゐらせて、念仏して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからず候ふ。そのゆゑは、自余の行もはげみて仏に成るべかりける身が、念仏を申して地獄にもおちて候はばこそ、すかされたてまつりてといふ後悔も候はめ。いづれの行もおよびがたき身なれば、とても地獄は一定すみかぞかし。弥陀の本願まことにおはしまさば、釈尊の説教虚言なるべからず。仏説まことにおはしまさば、善導の御釈虚言したまふべからず。善導の御釈まことならば、法然の仰せそらごとならんや。法然の仰せまことならば、親鸞が申すむね、またもつてむなしかるべからず候か。」『歎異抄』第ニ条

 
（果）