「仏上り賜わった仁心の者が、唯いちにんあれば友集い、法城を成寸」と祖母が話生のを傍らで聞いか。　寺族四代、長く温めた信心の種子加鳳仙花の種の弾ける如く浦安の地口こぼれた。MMは漁業権を放棄した漁村の埋立地。芦茂る野に昭和五十元年仮本堂を設け、念仏の声が少しずつ増えて六～三年秋に本堂が落慶。平成二半龍昌教会設立。現在に至る。※土管は、龍谷大学初代学長鈴木法探の●●●孫にあたる。

●ＰＲにかえ、考えハ寸宍」を少し。娘が一一歳過ぎ頃から、私か帰宅する１　コ「おかえり」と、いっても、大人のそ札とは違い、心から笑顔で出迎えてくれ、安らぎをヅえてく札ました。その笑顔にふれ、改めて、自分の帰る場所があって、＾Ｗで私を待っている人がいて、その人がまｙご』ろから暖かく迎えてくれるフ」のありか　たさを深く味わゼていただき士した。一方お寺がヽ私とご門徒の双方にとって、弓の出会いに如来のおはたらきを盛じら札るような、そういう場所にかっているかヒ、改めて考えさ廿ら札る次第で～。

市川市国府台●往古天☆宗にて開基学禅坊は、甲斐国、三凡才四ト三代の事務則重の弟子で、承安の頃、山梨郡牛奥打の∇丁を草創し｛万乙とし始まる。中興開闘七いわ札た永信は中原の里に住し、安百二年親耳聖人が聖徳大子の霊場等々力打の万福寺に入御の折、聖人のご教化を受けて弔子となった。享孫五年住職止道の代に本願寺より木仏・免、以後師資相水牛。先先代養蔵は、大正初期、開教の志から東京に真宗協会を創立。昭和二十三年現在地に中原寺の寺基を移し１　口に至る。

法照山犬百～の０　起を尋ねると、亘宗教団の石山の法難や几夫役済の宗風じまい幾多の妙奸人が生まれる時代背景の巾に、止徳五年「一七」五)石見の国（島根県）に智伝により法照山「０　円寺」として創建した事に始まる。以後法燈は受け継が札、第トー世正念は、都市開放に情熱を燃やし、昭和四十六半に松戸市川原爆に∵午を開基し、天真寺と号した。昭和六ト三年寺基を現在の地口移転、今に至る。

。一訂林寺」←一゛市１　１‐郷¶士☆。☆サド押水六千して誕生したが、不思議な縁から現在地に▽丁設立を志し、地縁血行のない中にも、ご門徒のご懇念によって九九年に本堂が完成した。・本尊は、背け神戸の某寺に安置さ札ていたもので、寺は戦災で焼失したが・本０　は打敷に包み地中に埋められていたため残った。子の後廃寺さ札当寺で譲り受けた。鎌行時代の作七も言わ札、お身丈九〇ｍあり美しい。。

常闇寺は、一文珠山無量寿院常圓寺と称し、寺伝によれば正保元年二六四四年）僧才楽により創建さ牡た～記さ札ています。昭和三十八年三月、長野県中野市厚員の地より現在地に移転、一移築しました。昭和川口おける祁　］市開教の草分け的存在ともいえます。ご法服ご聴聞こそ寺院飯能の中核であり、二十一世紀の寺院は障害者が主人公にな且る、またビハーラ活動を大平にする’て】を寺門運営の基本姿勢回したい、という寺。

f　Ｊ　ＡＪしの一月、ＪＲ西船橋駅の近くに開設。浄土真宗の特徴である「講」（話し介い法座）を柱として、さますまな活動を行います。常例法話会＝毎月第三上曜日（予定）専従員＝渡　１　　恒　行　　　　　　（備後教区元禄寺所属） ※玄関には「９　興寺」と表示されて　います。

禰名寺●平成二年四月、八千代布教所として活動拠点を開設。十年目の平成十一年三月宗教法人認証、現在に至っています。

　主な活動は、月例勉強会・法話会・年問恒例行事と、特に変かっ7　2ことはありませんが、若い寺と街であることを生かして、やってみたい活動は何でもワイワイ、成否を問わずやっています。